Vedanta

Tercer grupo de estudios anuales de vedanta y filosofía del yoga

Escrito en Vedanta el Septiembre 20th, 2016 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Tercer grupo de estudios anuales de vedanta y filosofía del yoga

Ya sólo queda sólo una semana para que inauguremos el tercer grupo de Estudios anuales de Vedanta y filosofía del yoga. 

En primer lugar, queremos expresar nuestra gratitud por la respuesta que hemos tenido del Curso gratuito de introducción a la filosofía del Yoga y los Vedas. Nuestro trabajo se siente correspondido y es un honor, desde aquí, compartir este conocimiento. Muchos de vosotros nos habéis hecho saber que el curso os ha llegado al corazón, de la misma manera, nos llegáis a nosotros. Gracias. 

curso anual de vedanta

Ahora, ha llegado el momento para nosotros de compartir con vosotros cuál es el paso siguiente a dar. El siguiente paso es, simplemente, sentir el deseo de continuar. No hace falta que te prepares, ni que cumplas éstos o aquellos requisitos. Sólo has de desear seguir escuchando.

El Curso anual de estudios de Vedanta y filosofía del yoga comienza el 22 de septiembre y supone la continuación natural del curso introductorio. La duración es de 12 meses y el objetivo es ahondar en los temas que hemos revelado en el curso de introducción.

Así que, si quieres continuar, nos acercaremos más al fondo de esos contenidos, no sólo con clases online, sino también con encuentros presenciales, con retiros, con la comunidad de alumnos –que cada vez se hace más grande gracias a vosotros– y, con clases de recitación. Sigue leyendo »

Retiros de vedanta en España, Argentina y Chile.

Escrito en Vedanta el Julio 1st, 2016 por Oscar Montero – 1 Comentario

Durante el mes de Junio, Julio y Agosto tienen lugar varios retiros de vedanta en España, Argentina y Chile.  Es una oportunidad única de tomar contact con el estudio tradicional del vedanta con clases de recitación, rituales védicos, yoga-āsana, meditación y satsangs. El tema de estos retiros gira en torno al segundo verso de la Kaivalya Upaniṣad: śraddhā bhakti dhyāna yogad avaihi. Conoce a través de la confianza (śraddhā), la devoción (bhakti) y la meditación (dhyānam).

 

Algo a reconocer antes de morir

Escrito en clases online vedanta, Vedanta el Marzo 30th, 2016 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Algo a reconocer antes de morir

Una de las mayores paradojas del ser humano es esta: Posponemos lo que más importa hasta un momento futuro donde esperamos que todo sea más fácil.

Te habrás dado cuenta ya que ese momento parece alargarse indefinidamente. Seguro que eres lo suficientemente inteligente para reconocer que no hay un día mejor que este día para ver que lo más preciado en esta vida es conectar con un propósito que hace que la vida merezca ser vivida y uno se sienta que contribuye dentro una historia mayor donde descubres a la persona feliz que siempre has anhelado ser.

Para explorar ese propósito en la vida y reconocer la grandeza que llevas dentro es necesario comprender que esa plenitud no es fruto de los cambios externos sino de un esfuerzo sincero de autoconocimiento.

Y para eso pongo a disposición el nuevo curso online de vedanta con clases semanales en directo y grabadas para los que no puedan asistir y que te llevará sólo dos horas a la semana de dedicación. Al mismo tiempo hay encuentros presenciales opcionales en varios países: España, Argentina, Chile, México y otros donde puedes unirte a grupos de estudio.

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Este curso es de las cosas más relevantes que he hecho en mi vida y me importa mucho que tu descubras aquello que los sabios de la antigüedad han resaltado como lo más importante que nadie debería posponer para un futuro porque la vida del que tiene sed de verdad y persigue sus inquietudes siempre acaba por hacer sentido.

Documental sobre Adhi Shankaracarya y su lugar de nacimiento

Escrito en Vedanta el Enero 3rd, 2015 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Documental sobre Adhi Shankaracarya y su lugar de nacimiento

Un documental muy bien realizado sobre el gran Maestro de Vedanta Adi Shankaraharya y la historia del re-descubrimiento de su lugar de nacimiento, contado por elpontífice trigésimo tercero del Sringeri Sharada Peetham. Por cierto, para los sanscritistas, si os fijáis habla directamente en sánscrito en la entrevista.  Un documental obligado para los estudiantes de vedanta. 

Podeis verla en: https://www.youtube.com/watch?v=HaYfoghV-n8

Estudia las escrituras del yoga y vedanta. Clases semanales

Escrito en Vedanta el Septiembre 3rd, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Estudia las escrituras del yoga y vedanta. Clases semanales

En Septiembre comenzamos el estudio de las escrituras del yoga y advaita vedanta. El primer curso comienza el día 17 de Septiembre en City Yoga durante 3 meses y medio todos los miércoles a las 19.00 p.m. El segundo curso, empieza el 29 de Septiembre en Ecocentro durante 4 meses y nos reunimos todos los lunes a las 19.00 p.m. Y el tercero, los jueves a las 18.00 en Las Rozas de Madrid en el centro de Yoga Iyengar Las Rozas.

Podéis ver el contenido de los cursos y hacer la inscripción en la página de cursos.

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Artículos seleccionados de advaita vedanta para el verano (II)

Escrito en Vedanta el Agosto 21st, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Artículos seleccionados de advaita vedanta para el verano (II)

Otra tanda de artículos cortos de advaita vedanta para ir finalizando el verano.

 El significado de om. pdf
– La visión del vedanta  pdf
– El estudiante cualificado de vedanta  pdf
– Libertad en la acción pdf
 Relacionarse con el Señor (Ishvara): Siendo objetivo.  pdf

 

 

Artículos seleccionados para el verano

Escrito en Vedanta el Agosto 19th, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Artículos seleccionados para el verano

Ahora que muchos estáis de veraneo, y, por tanto, con más tiempo libre, os dejo aquí algunos artículos  de Swami Dayananda en pdf. Cuando hay más ocio interno, es más fácil entender la lectura; el verano puede ser una ocasión propicia para internarse y contemplar las enseñanzas de advaita vedanta o, sino es posible, a la vuelta del verano con una disposición y ánimo renovado.

– El concepto de éxito. pdf
– El discernimiento del problema fundamental  pdf
– Silencio a pesar de los pensamientos  pdf
Viveka: ¿qué es lo que de verdad quiero?  pdf
– Tat Tvam Asi. «Tu eres Eso (Brahman)». El mahavakya del vedanta  pdf

 

Curso del texto Tattva Bodha, 29 de Septiembre. Todos los lunes.

Escrito en Vedanta el Julio 23rd, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Curso del texto Tattva Bodha, 29 de Septiembre. Todos los lunes.

Buenos tardes, aquí os dejo las fechas del siguiente curso de Tattva bodha que impartiré todos los martes (tres meses y medio) a partir del 29 de Septiembre en Ecocentro  (alle de Esquilache, 2-12. Madrid Capital. Descarga PDF del curso Tattva Bodha

El Tattvabodha es un libro breve (ochenta y nueve sūtras o aforismos) que incluye muchas definiciones básicas y desarrolla la visión del advaita vedanta de una forma esencial y concisa. Es un libro que puede usarse como introducción para el principiante de vedanta. No todos se inician con este texto pero es muy apropiado. La fuente de inspiración y el contenido del texto está basado en las upaniṣads, pero en el Tattvabodha, el material se presenta de una manera sencilla y comprensible sin que el estudiante se sienta intimidado por la compleja exposición de las upaniṣads.

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Las upaniṣads, la Bhagavad Gi̅ta̅ y los Brahma Su̅tras son denominados como el triple camón (prasthāna traya). Hay otros textos introductorios que ayudan a comprender la terminología de Vedanta,  a conocer los métodos más importantes y a revelar la esencia de las upaniṣads. Estos textos se denominan prakaraṇa granthas y en esta categoría se incluyen el Tattvabodha, Pañcadaśi, Vivekacūḍāmaṇi, A̅tmabodha. Sigue leyendo »

¿Por que estudiar las escrituras del yoga y vedanta? (Parte II)

Escrito en Vedanta el Julio 15th, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en ¿Por que estudiar las escrituras del yoga y vedanta? (Parte II)

Dice Swami Dayananda Sarasvati: «Vedanta es diferente de todo lo demás en que dice: “Eres la totalidad. Eres el problema y eres la solución.  En realidad, no hay problema”.  “Eres el problema” es sólo porque no entiendes.  Todo lo que necesitas para ser libre es conocerte.  El Vedanta dice que ya eres libre.  No te condena y te llama pecador.  Dice: “Eres una persona libre; totalmente libre.  En realidad, eres la única persona y todo lo demás se centra en ti”.  Ya que eres la totalidad de la creación, eres esencialmente idéntico al Señor.

El Vedanta, entonces, tiene una visión a desarrollar.  No promete nada.  No promete la liberación o salvación.  Sólo dice que “Tu eres la solución”.  Esto significa que no necesitas hacer nada para volverte libre porque ya lo eres.”»

El estudio de las escrituras trata como tema principal sobre uno mismo, sobre el Ser o el Yo. Sin embargo, existe la creencia de que el estudio de las escrituras es algo secundario a la «práctica espiritual» como si tratase de una temática abstracta y separada de mí. Parece como si el estudio fuese una suerte de teoría que luego haría falta poner en práctica. Este problema surge de la falta de discernimiento entre los medios de conocimiento disponibles para conocer el sí-mismo o el Ser. El conocimiento del sí-mismo es diferente de otros conocimientos en cuanto que no es un objeto sino uno mismo pero, aún siendo así, es necesario  eliminar los errores y las superposiciones de lo que tomamos por el YO real o sí-mismo.  Para eliminar esos errores hace falta exponerse a un medio de conocimiento adecuado que pueda revelar la naturaleza real del YO, al mismo tiempo que descarta y señala los errores sobre lo que creo ser. 

No obstante, el conocimiento espiritual ha de adquirirse, y para ello,  la persona ha de escuchar (śravana) las escrituras a través del maestro. Las escrituras son un mero espejo que pueden revelar esa naturaleza.  Una vez adquirido el conocimiento hace falta resolver dos obstáculos: Las dudas (saṁśaya) y los viejos hábitos (viparyara) o tendencias insanas que no permiten asentar el conocimiento. Para atajar el primer obstáculo hace falta análisis y resolución de dudas (mananas) con el maestro.  Para el segundo obstáculo hace falta internalizar el conocimiento mediante nididhyāsana.

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Adquirir el conocimiento mediante la escucha de las escritura canónicas es sólo el primer paso, quizás el más sencillo. Para hacerlo firme, hace falta protegerlo y nutrirlo, de tal manera que esté siempre disponible. Aquí es donde las sādhanas propedéuticas son vitales, y necesarias para el crecimiento interior. Las sādhanas más comunes para hacer que el conocimiento se establezca son dama, śama y nididyāsana (las hemos visto en el curso de Tattva Bodha). Sin madurez personal, sin una mente relativamente libre de conflictos, miedos, ansiedades, etc, es imposible que el conocimiento se asiente. ¿Cómo se va a asentar el conocimiento sutil de uno mismo y de Dios en una mente turbulenta? Las agitaciones emocionales perturban el asentamiento del conocimiento espiritual. Actúan como un virus que nos roba la capacidad de discernir. Por ello, el estudiante de vedanta y yoga necesita proteger y nutrir ese conocimiento mediante la dirección de sus sentidos y la mente con el fin de adquirir cierta tranquilidad relativa. Sino existe esa tranquilidad, el conocimiento no estará disponible. 

«Mientras que aquel cuya mente es controlada, que se mueve en el mundo de los objetos con los órganos sensoriales bajo su control, libre de atracciones y aversiones, logra la tranquilidad» (Bhagavad Gita II.64)

«Para el que no es tranquilo, no hay conocimiento. Para el que no es tranquilo, no hay contemplación y para el que no es contemplativo, no hay paz. Para el que no tiene paz, ¿cómo puede haber felicidad?». (Bhagavad Gita II.66)

El conocimiento adquirido pero no asimilado es tan bueno como la ignorancia. Esa es la razón por la que hay tantas personas que afirman creer que el conocimiento es intelectual —en contraposición a un supuesto conocimiento dental o nasal—. No es que no sea intelectual, es que realmente no hay una asimalación debido a las perturbaciones emocionales. Para asimilar hace falta unas condiciones de madurez y crecimiento en la persona que lo recibe. Es en la mente de esa persona donde se ha de dar el conocimiento. El conocimiento no se da en otro lugar. No se da en los pies o en las corvas. De ahí que en la escritura se haga tanto hincapié en el adhikārī, la persona cualificada y preparada para asimilar el conocimiento que, aparte de mantener madurez y un contento relativo, conoce la ruta espiritual que se ha de seguir. 

Hay que distinguir siempre dos fases. Una es la preparación y otra es la adquisición y asimilación del conocimiento (jñānam). A estas dos fases se las llama como yoga-prāptiḥ y jñānamprāptiḥ,  respectivamente. También se las cita como karma-yoga y jñāna-yoga. No son fases lineales sino paralelas. El conocimiento (jñānam) es insustituible. El conocimiento espiritual no se asienta de la noche a la mañana y no se adquiere mediante la acción o mediante medios (sādhanas) basados en la acción. Hay infinidad de sādhanas espirituales con carácter propedéutico que han de usarse para crear las condiciones (en la mente) necesarias para que el conocimiento espiritual tenga lugar y se asiente. Y para adquirirlo es necesario ir a las clases y exponerse a la enseñanza de la escritura. Clase tras clase. Una detrás de otra. En cada clase se adquiere conocimiento, y también nuevas dudas.  Algunas se van resolviendo y asimilando, otras necesitan más tiempo. El gran impedimento van a ser los problemas o virus emocionales, y las tendencias y viejos hábitos (vāsanās) que van a actuar como un virus robando la capacidad de discernimiento. Para resolver esos problemas, deciamos que haía falta una vivir una vida de yoga pero yoga entendido en un sentido amplio tal y como decíamos en otros artículos.
Todas las disciplinas que ayuden a un estilo de vida conducente a la asimilación del conocimiento son incorporadas, y a todas esas sādhanas se le suele llamar yoga o karma-yoga. Sin embargo,  sigue siendo insustituible la adquisición  de conocimiento en la clase y con un profesor.  Esto es lo que debe quedar claro, que no vamos a adquirir conocimiento de ātman mediante una pujā o mediante un serie de āsanas. Lograremos prepararnos, lograremos méritos, disciplina, minimizar los rāga-dveṣas, lograremos un estilo de vida conducente, pureza, salud, armonía, pero no conocimiento de ātman como Brahman.

 

Clases de vedanta: texto Tattva Bodha (el conocimiento de la verdad), todos los martes.

Escrito en Vedanta el Enero 20th, 2014 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Clases de vedanta: texto Tattva Bodha (el conocimiento de la verdad), todos los martes.

A partir del martes 28 de Enero, empezamos un nuevo curso gratuito de introducción al Vedanta Advaita. 

El Tattvabodha es un libro pequeño de definiciones que explica y desarrolla la visión del Vedanta de una forma esencial y breve. Es un texto que puede usarse como introducción para el principiante de Vedanta. No todo el mundo se inicia con este texto ni es obligatorio pero es muy apropiado. La fuente de inspiración y el contenido del texto está basado en las upaniṣads, pero en el Tattvabodha, el material se presenta de una manera sencilla y comprensible sin que el estudiante se sienta intimidado por la compleja exposición de las upaniṣads ni por la lógica de su análisis.

Contaremos para su estudio con el material de  Swami Dayananda Saraswati. Este material es una de las obras más sistemáticas para estudiar el Tattva Bodha. No sólo es una version tradicional y ortodoxa sino extremadamente clara y precisa, sigue los comentarios de Adi Shankaracarya y cuenta con extensos comentarios de Swami Dayananda Saraswati, uno de los maestros de Vedanta Advaita más respetados en el mundo.

El curso incluye la recitación del texto original en sánscrito y el análisis palabra por palabra del sánscrito al castellano. 

Comienzo: Jueves 28 de Enero. 
Clases: Una a la semana, todos los martes.
Dirección: Centro de Yoga Iyengar Las Rozas. Avda España, 11. Las Rozas.
Precio: Gratuito
Duración clases: 1 hora y media.
Duración curso: Al menos 4 meses, hasta completar el libro.
Contacto: Óscar, 91 842 97 70 / 653 520 156


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