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¿La practica del yoga se dice en singular o plural? Comentario al artículo de Patxi Lizardi (Parte II)

Escrito en Yoga Iyengar el Diciembre 23rd, 2012 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en ¿La practica del yoga se dice en singular o plural? Comentario al artículo de Patxi Lizardi (Parte II)

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Sin temor a errar, me atrevería a afirmar lo siguiente: Nueve de cada diez practicantes de yoga Iyengar identificará, de forma exclusiva, y sin perjuicio de un conocimiento más amplio del yoga, la práctica efectiva-real del yoga con las prácticas de āsana y prāṇāyāma, especialmente, con la parte mecánico-técnica de las mismas.

Hay muchos ejemplos populares que escuchamos sobre esta identidad unívoca entre práctica y āsana-prāṇāyāma. Cuando nos preguntan: «¿Qué tal va tu práctica?» el 90% de las personas se refieren a la práctica de āsana y prāṇāyāma. Si un alumno tiene una «buena» práctica de āsana, entonces, es un buen practicante de yoga. Si dedicamos muchas horas de āsana y prāṇāyāma, somos sinceros en la «práctica de yoga».

la practica de yoga es singular o plural

Sin embargo, aunque este concepto de práctica sea muy popular, la popularidad no es un criterio para aceptar su univocidad. Para saber si la práctica de yoga es singular o plural podemos acudir a dos tipos de recursos. El primero, constituido por las fuentes textuales de la cultura del yoga. El segundo, la propia tradición de los representantes de esa cultura del yoga. Si acudimos a una muestra representativa de la segunda fuente, podríamos ver los denominadores en común que tienen las diferentes escuelas sobre las acepciones de la práctica de yoga, cuestión que tiene su interés, pero que por su extensión y complejidad no podemos abarcar en un artículo como este. Sigue leyendo »

Comentario al artículo de Patxi Lizardi

Escrito en Yoga Iyengar el Diciembre 4th, 2012 por Oscar Montero – 42 Comentario

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La Asociación Española de Yoga Iyengar (AEYI) publica anualmente una revista (Yoga Jwāla) del interés para la comunidad de yoga. En el número trece de este año 2012 viene recogido el artículo del autor Patxi Lizardi titulado: Reflexiones sobre la actitud necesaria en la práctica del yoga.

Como comentario a algunas áreas de este artículo, voy a publicar en este blog un artículo dividido en las siguientes secciones:

  1. Las técnicas no se pueden concebir aisladas, sin cultura.
  2. ¿La práctica del yoga se dice en singular o plural?
  3. Dos definiciones de yoga tradicionales.
  4. Insuficiencia en el análisis de la liberación.
  5. La solución del yoga a la liberación.
  6. El valor del esfuerzo, su alcance y lugar en la jerarquía de sādhanas (medios).

1. Las técnicas no se pueden concebir aisladas, sin cultura.

¿Cuál es la importancia que adquiere una técnica sin un contexto cultural? Supongamos que tuviésemos en las prácticas espirituales cristianas una disciplina de ejercicios posturales y de respiración parecidos a los expuestos en el popular tratado de yoga Haṭha Yoga Pradīpikā. Los devotos cristianos podrían emplear estas técnicas como medio complementario de purificación en su rutina religiosa diaria. Podríamos fácilmente demostrar que esas técnicas promueven la salud, favorecen una vida disciplinada, sencilla, contenida, y son, en definitiva, conducentes a un estilo de vida impregnado por la visión y la cultura del mensaje cristiano.

Ahora bien, supongamos que esas técnicas se desvinculasen de todos los aspectos que recoge la cultura cristiana, y se exportasen a otra sociedad moderna donde el valor por la sabiduría, la búsqueda de la liberación, las prácticas religiosas, el dharma, las relaciones comunitarias y otras instituciones tradicionales ya no fuesen entidades a las que la población se acogiese mayoritariamente.

En esa sociedad moderna, los sujetos que adaptasen esas técnicas a sus hábitos de vida, por muy potentes que fuesen las técnicas —desvinculadas completamente de su cultura—, recibirían beneficios, sin duda, pero ciertamente limitados puesto que esas prácticas-técnicas fueron precisamente concebidas como prácticas complementarias; Prácticas que estaban diseñadas para complementar un estilo de vida sustentado por una visión. Y precisamente, es la visión y su mensaje los que confieren el poder semántico a la cultura y al estilo de vida que se adopta para realizar la visión. Sigue leyendo »

¿Qué es yoga Iyengar? (Parte I)

Escrito en Yoga Iyengar el Diciembre 11th, 2009 por Oscar Montero – 5 Comentario

firma-bksEn otro artículo escribí las sobre las definiciones clásicas del yoga. Hoy estoy escribiendo sobre algunas nociones básicas del yoga Iyengar tal como, entiendo que es Yoga Iyengar con los textos de BKS Iyengar, Prashant Iyengar y Geeta Iyengar. En realidad lo mejor, para entender que es Yoga “Iyengar” es obviamente preguntarle a BKS Iyengar y leer sus libros directamente.

Al igual que en las definiciones del yoga, hablar del yoga Iyengar es complejo ya que se trata de un tema muy amplio que abarca todos los aspectos del ser humano desde diferentes ángulos y perspectivas tan variadas como la filosofía, el arte, la ciencia, la psicología y la religión.

El termino “Iyengar”

El termino Iyengar es un término cariñoso que fue otorgado por algunos de los alumnos de B.K.S. Iyengar para diferenciarlo de otras escuelas de Yoga. El propio B.K.S. Iyengar no usa este término y lo mira con cierta sorpresa y gracia. Sigue leyendo »


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