Vedanta tradicional

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Sin temor a errar, me atrevería a afirmar lo siguiente: Nueve de cada diez practicantes de yoga Iyengar identificará, de forma exclusiva, y sin perjuicio de un conocimiento más amplio del yoga, la práctica efectiva-real del yoga con las prácticas de āsana y prāṇāyāma, especialmente, con la parte mecánico-técnica de las mismas.

Hay muchos ejemplos populares que escuchamos sobre esta identidad unívoca entre práctica y āsana-prāṇāyāma. Cuando nos preguntan: «¿Qué tal va tu práctica?» el 90% de las personas se refieren a la práctica de āsana y prāṇāyāma. Si un alumno tiene una «buena» práctica de āsana, entonces, es un buen practicante de yoga. Si dedicamos muchas horas de āsana y prāṇāyāma, somos sinceros en la «práctica de yoga».

Sin embargo, aunque este concepto de práctica sea muy popular, la popularidad no es un criterio para aceptar su univocidad. Para saber si la práctica de yoga es singular o plural podemos acudir a dos tipos de recursos. El primero, constituido por las fuentes textuales de la cultura del yoga. El segundo, la propia tradición de los representantes de esa cultura del yoga. Si acudimos a una muestra representativa de la segunda fuente, podríamos ver los denominadores en común que tienen las diferentes escuelas sobre las acepciones de la práctica de yoga, cuestión que tiene su interés, pero que por su extensión y complejidad no podemos abarcar en un artículo como este. Sigue leyendo »