Conocer la unidad del individuo y el Señor mediante las grandes sentencias. Verso treinta del Atmabodha
Escrito en atmabodha el abril 16th, 2013 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Conocer la unidad del individuo y el Señor mediante las grandes sentencias. Verso treinta del AtmabodhaDescarga el verso treinta del Atmabodha en PDF
Verso treinta del Ātmabodha
niṣidhya nikhilopādhīnneti netīti vākyataḥ
vidyādaikyaṁ mahāvākyairjīvātmaparamātmanoḥDestruyendo todas las limitaciones según la sentencia: «No es esto, no es aquello», uno debe conocer la unidad de jivātman con parātman mediante las grandes sentencias.
Niṣidhya, habiendo destruido, habiendo rechazado | Eikya, unidad |
Nikhila-upādhi, limitación completa | Mahā-vākya, gran sentencia |
Na, no | Jīva-ātma-parama-ātman, el individuo y el Señor |
Iti, [fin de cita] | |
Vākyataḥ, según la máxima | |
√vid, conocer |
Dice el verso: uno debe conocer la unidad, vidyāt- aikyaṁ. Aikyaṁes el sustantivo abstracto de uno, la unidad. ¿La unidad de qué? Del individuo y el Señor, Jīva-ātma-parama-ātman. Aikyaṁ ekasya bhavam. Eka es uno, no hay una segunda cosa. Parama-ātman es Īśvara, el Señor, jīva es el individuo. En jīvātma y paramātma, en los dos, hay ātma. La palabra parama significa que es la causa de todo, sarva-karāṇam. La causa de todo, paramah, y jīva es el individuo. La causa de todo es también todo, es decir, la causa no es sólo el hacedor o creador sino también la causa material de la que está hecha el mundo. En esta visión, el objeto creado no está nunca alejado de su material. Esto es un hecho. Podemos comprobarlo mirando a las cosas del mundo, mirando una vasija, una camisa, etc. Sigue leyendo »