Vedanta tradicional

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Verso dos del Atmabodha.

bodho’nyasādhanebhyo hi sākṣānmokṣaikasādhanam
pākasya vāhnivajjñānaṁ vinā moḳso na sidhyati ||

Porque el conocimiento, a diferencia de los otros medios, es el único medio directo para la liberación, igual que el fuego para la cocción. No se logra la liberación sin conocimiento.

En las escrituras para conseguir mokṣa se enumeran muchas disciplinas o medios (sādhanas). Si se observa el capitulo cuatro de la Bhagavad Gītā, se mencionan, al menos, trece sādhanas. Y en los Vedas, muchas más. Existe la disciplina sobre la dieta, el control de los sentidos, el control de la mente, hay rituales védicos, prāṇāyāma, yajñas, etc. Al final del capítulo, en la Gītā, Kṛṣṇadice que hay variedades de yajñas (ofrendas religiosas, actos devocionales) y que nos veremos confusos sobre qué hacer, cómo, cuando, etc. Con tal variedad de disciplinas es posible que uno crea que la disciplina conduce a la liberación. Para evitar esta confusión, Śaṅkara deja bien claro que el único medio directo para la liberación es el conocimiento. Con anterioridad al comienzo de una vida espiritual, y de la elección de una disciplina, se debería adquirir un conocimiento sobre el rol que juega cada disciplina, cada sādhana. Si no se tiene claro estos roles no se le puede sacar beneficio a las disciplinas, o incluso, se puede abusar de ellas. Y por esto, debe haber claridad en la jerarquía de las disciplinas sabiendo qué puede dar cada una. Sigue leyendo »