Apego, deseo, placer, dolor pertenecen a buddhi, no al Atman. Verso veintritrés del Atmabodha
Escrito en atmabodha el marzo 26th, 2013 por Oscar Montero – Comentarios desactivados en Apego, deseo, placer, dolor pertenecen a buddhi, no al Atman. Verso veintritrés del AtmabodhaVerso veintitrés del Atmabodha
rāgecchāsukhaduḥkhādi buddhau satyāṁ pravartate
suṣuptau nāsti tannāśe tasmādbuddhestu nātmanaḥ
El apego, el deseo, el placer, el dolor, etc., actúan mientras exista la buddhi, pero no cuando ésta desaparece, en el estado de sueño profundo. Por lo tanto pertenecen a la buddhi, no al ātman.
| rāga-icchā-sukha-duḥkha-ādi, apego, deseo, placer, dolor, etc | tad-nasa, desaparición de aquello |
| buddhi, buddhi (intelecto) | tasmāt, por lo tanto |
| sat, siendo, existiendo | tu, sin embargo, por otro lado |
| pra√vṛt, actuar, proceder, funcionar | ātman, ātman |
| suṣupti, estado de sueño profundo | |
| na, no |
En este verso se señala que el apego, deseo, placer, dolor, etc., estos atributos no pertenecen a ātma. Ātma es libre de todos ellos. Rāga es el anhelo o apego profundo. Icchā es el deseo, antojo, capricho o la fantasía, va y viene. Icchā es capricho en este verso porque rāga también está en la frase. Cuando ves algo, lo quieres, pero se van en poco tiempo. ¡Gracias a Dios! La mente tiene estos caprichos pero no tienen poder para quedarse, y si se quedan, se hacen rāgas. Un rāga implica querer que algo suceda, quieres que algo se logre, quieres experimentar esto y lo otro. Esto es rāga. Están presentes cuando la mente está identificada, buddhau satyāṁ pravartate. La mente se queda inmanifiesta en el sueño profundo (no onírico), es por esta razón, que el sueño es muy sanador, los deseos desaparecen por un rato. Cualquier tensión o problema desaparece en el sueño, por eso dan sedantes para dormir y con el dormir se pasan. Sigue leyendo »
