Posts Tagged ‘Bhagavad Gita’

Introducción al curso de la Bhagavad Gita (parte III)

Escrito en Bhagavad Gita el Julio 30th, 2014 por Oscar Montero – Escribe tu comentario

Continuamos con el artículo anterior y hoy nos situamos en la tercera parte de la introducción

3)  Karma-yoga como fase propedéutica para jñāna-yoga. Versos 39 al 53

Tal y como veíamos en el anterior artículo, el autoconocimiento puede que no sea fácil para todos y se necesite una preparación adecuada para recibirlo, y sobre todo, para asimilarlo. En esta parte, Kṛṣṇa va a exponer, de forma sintética, el conocimiento del yoga que ayudará a librarnos de los obstáculos para recibir y asimilar ese autoconocimiento.

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En el verso treinta y nueve, Kṛṣṇa indica que ha expuesto en los versos anteriores el autoconocimiento (ātma jñānam o Brahma-vidyā), y del verso 40 al 53 va a exponer la sabiduría del yoga.

«Hasta aquí te fue declarada esta sabiduría con respecto al autoconocimiento. Ahora escucha también la sabiduría de yoga, dotado con la cual eliminarás la atadura de la acción, ¡Oh! Hijo de Pṛtha». II.39

Karma-yoga va a consistir en una disciplina moral fundamentada en una actitud muy particular sobre la propia acción. Es un actitud doble: la actitud a la hora de actuar, y a la hora de recibir los resultados de la acción.  Sigue leyendo »

Cuatro tipos de devotos

Escrito en Vedanta el Agosto 25th, 2012 por Oscar Montero – 1 Comentario

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Caturvidhā bhajante mām janā suktinaḥ’arjuna

Arto jijñāsurarthāarthī jñānī ca bharatarṣabha

Caturvidhā – cuádruple; janā – las personas; suktina – los que realizan buenas acciones; mām – me; bajante adoran; arjuna- Oh Arjuna; ārtaḥ el afligido; arthārti el que quiere seguridad y placer; jijñasuḥ el que desea conocerme; ca y; jñāni el que conoce; bharararṣabha- ¡Oh principal de la familia de Bharata!

“¡Oh!, Arjuna, Las personas, que se entregan a las buenas acciones y que me adoran son de cuatro tipos: El que está afligido, el que busca seguridad y placer, el que quiere conocerme, y el que me conoce.” (Bhagavad Gītā 7-16).

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El curso de Bhagavad Gita más esperado del año

Escrito en Bhagavad Gita el Junio 22nd, 2011 por Oscar Montero – 1 Comentario

Hoy es un día muy especial. Desde hace ya un año quería presentaros una de las obras  más brillantes, claras y profundas que he encontrado para estudiar la Bhagavad Gita.

Con mucho cariño, os presento el curso de estudio de la Bhagavad Gita. Puedes suscribirte en el siguiente enlace.

Y lo anuncio con estas palabras emotivas porque fue un gran alivio encontrarlo. Para el buscador honesto no es sencillo estudiar los textos originales sin la ayuda presencial de un maestro. Después de muchos intentos con textos poco claros, incoherentes y confusos puedes desesperarte y abandonar esta llamada de la sabiduría de la India.  ¡Menos mal que existen maestros tan brillantes como Swami Dayananda!

Leer una obra como la Gita es inspirador pero no tiene nada que ver con aceptar la obra como un instrumento de conocimiento (prama̅ṇa) y tomar sus palabras y su estudio como un sa̅dhana (un medio). Este curso supone estudiar en profundidad la obra, verso a verso, con el significado de cada palabra, y con los comentarios tradicionales de Adi Śankaracarya y Swami Dayananda. Sigue leyendo »

La necesidad de un maestro

Escrito en Cultura Védica el Octubre 25th, 2009 por Oscar Montero – Escribe tu comentario

narada-vyasaEn la Muṇdaka ūpaniṣad hay un verso que describe la necesidad de conocimiento y también nos dice qué hacer para conseguir ese conocimiento: परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् भामणो | निर्वेदमाय् आन्नास्त्यकृतः कृतेब | तद्विज्आन् आर्थं स  गुरुमेवाभिगच्चेत् समित्पाणिः |  श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम्

parīkṣya lokān karmacitān bhāmaṇo

nirvedamāy ānnāstyakṛataḥ kṛteba

tadvijān ārthaṁ sa  gurumevābhigaccet

samitpāṇiḥ śrotriyaṁ brahmaniṣṭham

“”Habiendo analizado las experiencias en el mundo obtenidas mediante el esfuerzo, una persona madura gana despasionamiento, discierne que lo no creado (lo ilimitado) no puede ser producido por la acción. Para saber Eso (lo no creado ilimitado), esa persona debería ir a un maestro que es erudito en las escrituras y resuelto/firme en el conocimiento de si mismo. “” Sigue leyendo »


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